日本生活

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『三重』 日本人一生必去最高聖地 伊勢神宮參拜全攻略!

八百萬神明與日本神道 所謂「神道」,說的簡單一點就是以神社為中心,以日本皇室的遺訓為內容,針對所有日本神祇的泛靈多神信仰。 自古以來,日本人從大自然中獲取衣食住相關的各種恩賜,但另一方面又畏懼著大自然的力量(如地震、颱風、旱災等);在這過程之中日本人對於大自然的敬畏之心逐漸轉變為對於「神明」存在的敬仰;透過大自然來感受神的存在,山有山神,狐有狐神,巨岩或大樹也被認為是神降臨人間的依附之物,因此神道中也有所謂「八百萬神明」的說法。 漢字傳入日本後,「神」這個漢字被用來表示日語中的「かみ」(亡靈及山神、動植物的靈魂之意);而後來在《日本書記》中的「天皇信佛法,尊神道」的句中首次出現了神道的概念,「神道」這個詞也就沿用至今。 三重縣交通與近畿鐵路 三重縣可以說是一個十分「純樸」的地方,你看不到高樓大廈,反而多了幾分在鄉下的寧靜感,對於想親近大自然及遠離城市喧囂的朋友們可以說是十分推薦的地方,另外三重縣也是2016年G20峰會的主辦縣市喔! 準備參拜伊勢神宮而第一次來三重的朋友不論你從關西地區或者名古屋過來,小編都會建議使用「近畿鐵路」前往,大阪及名古屋皆有直達伊勢的特急列車,比起必須不斷轉車的JR,相信近畿鐵路是你的好選擇的;這次小編從關西地區過來,買了一張5日的「近畿鐵路套票」,其中近鐵電車、伊賀鐵道 5 天內自由乘坐以外在其他的設施上也都有優惠喔! 如果從大阪過來的話請從「大阪難波站」直接搭乘往賢島方向的列車到「宇治山田站」下車。 如果從名古屋過來的話請從「近鐵名古屋」直接搭乘往賢島方向的列車到「宇治山田站」下車。 要注意的是以往舊版的近畿鐵路套票(KINTETSU RAIL PASS、KINTETSU RAIL PASS wide)已經在2016.10月停止販售了!取而代之的是KINTETSU RAIL PASS plus,其中最大的差異就是不再附贈三張免費的特急卷,如果想搭乘特急的朋友還請務必另外購買特急卷(觀光特急列車しまかぜ亦同)! 詳細請見:近畿鐵路 *天照坐皇大御神 「天照」這個詞我想各位並不陌生吧?時常出現在各種動漫及遊戲上的「天照」最經典的莫過於火影忍者中佐助使用的招式了,而且還被劇中角色號稱是最強的物理攻擊招式呢!而「天照」又是什麼意思呢? 日本神話中地位最高的神明便是天照大御神,根據古文獻紀載,天照大神是從創世神伊邪那岐(又稱伊奘諾尊)的眼睛中誕生的,從黃泉國歸來的伊邪那岐,舉行禊祓儀式(洗淨汙穢淨化的儀式)洗到了臉部時,出左眼生出掌管太陽的天照大神,便命天照大神治理高天原,也就是天界。 現今天照大御神被視為皇室的祖先神而受到敬仰,傳說中日本第一任天皇「神武天皇」就是她的曾孫,在皇室與伊勢神宮謹慎地被祭祀著,過去只有天皇才能獻上幣帛給天照大御神,直到中世以後平民間對天照大御神的信仰也日漸豐盛,以致江戶時代開始了前往伊勢神宮參拜的風氣。 *這裡作為敬稱的「坐」為日語「神坐す(かみいます)」,意指擁有掌管所有八百萬神明的神威。 圖片來源:維基百科 至高無上的「神宮」 「神宮」聽起來四處都有,京都有平安神宮,東京有明治神宮,名古屋有熱田神宮,但其實位於伊勢的「伊勢神宮」本名其實只有「神宮」喔!加上地名止是為了區分其他神宮而有的稱呼。 神宮的地位之所以崇高相傳是垂仁天皇直接受了天照大御神的神諭所興建,當時所建是為內宮;到了雄略天皇的時代再次受到了神諭感召從丹波國請來了豐受大御神而建造了外宮;內宮外宮並稱為「神宮」,不僅是三大神宮之首,更是日本天皇登基後必定要來朝拜的地點,許多日本人也是說一生一定要來參拜一回呢! 神宮也有十分獨特的「式年遷宮」,源自持統天皇,也就是每二十年就得重新建造一次,雖然這個儀式的來源有許多種說法,但其中有一種說法是根據日本神道的精神,神居住的地方時常保持清淨是必要的,髒污且老舊的建築會影響神明的神力,因此每20年就會將神宮翻修。 再來就是日本神社建築有許多種建築工法,但神宮所獨有的「神明造」建築樣式又被嚴格規範成「唯一神明造」,其所有建築數據都有嚴格的把關及紀載,全日本所有的神社建築皆不可使用相同的建築工法及構造,就連內宮外宮的建築工法都有相異,以保持神宮獨一無二的地位。 圖:神樂殿 濱參宮 ─ 二見興玉神社 座落於三重縣二見浦的二見興玉神社主祭神是猿田彦大神,也是日本名勝『夫婦岩』的所在地。這兩顆巨型的礁石從早期就被視為是皇大神宮的象徵呢! 而古時候的日本人在參拜神宮前一定要先造訪二見興玉神社,在夫婦岩進行洗淨身體的『禊祓』儀式,而這項古老的傳統,而這個儀式也是現在每年夏至祭的由來,每年夏至的時候,朝著夫婦岩的向著旭日朝拜,象徵的夫婦的感情圓滿,每當到了這個季節總是十分熱鬧。 天照大御神曾下過神諭「是神風伊勢國,則常世之浪重浪歸國。傍國可憐國,欲居是國。」 見過這裏日出的場景,也不難想像為何她會選擇居住於此了。 神宮外宮 ─ 豐受大神宮 神宮的參拜是有順序之分的,除了濱參宮以外順序必須先參拜外宮再參拜內宮,外宮的正式名稱為「豐受大神宮」,供奉著掌管食物的豐受大御神,負責天照大御神的飲食。 至於為何豐受大御神為何會被挑選坐鎮外宮並負責照料天照大御神的飲食呢? 根據《止由氣宮儀式帳》的紀載,天照大御神曾於雄略天皇的夢中現身,並說「自已一個人的話無法好好吃飯,請從丹波國迎來負責我飲食的豐受比賣命。(自分一人では食事が安らかにできないので、丹波国の等由気大神を近くに呼び寄せるように)」因此雄略天皇便在伊勢國山田之原建造了相當大的宮殿並迎請了豐受比賣命。這也是最初外宮的由來。 另外,豐受大神宮的內宮是不能拍照的,注意到門口的標示的話請把相機收起來吧! 神宮內宮 ─ 皇大神宮 內宮就是我們所謂「皇大神宮」啦,供奉著天照大御神,相傳八咫鏡就是供奉於內宮的內殿,這裡也是日本伊勢信仰的中心,全日本的神宮大麻接出產於此。 崇神天皇之後為了尋求祭祀天照大御神的地方不斷的走遍各地,後來繼任的垂仁天皇任命自己的第四個女兒倭姫命接管這個任務,而這條路線也被紀載在「日本書記」之中,最後到了伊勢國的時候天照大御神下了一條神諭「我想留在這裡(この国に留まりたい)」,因此就將這個地方定為天照大神的居住之所,在五十鈴川的上游建造了現在的皇大神宮。 而內宮也是每年最重要的祭典「神嘗祭」儀式最後進行的一個地方,每年十月十六日、十七日會舉行將當年度的初穗獻給天照大御神的祭典,日本人認為食物為神明所賜予的恩惠,因為有神明的庇佑才帶來的豐收,所以人們為了盡早向神明表達感謝之意,才以祭典的方式表現出來。 要非常注意的一點與外宮相同,內宮建造在一個大台階上面,上了台階就不能拍照了喔!所以可別傻傻地走上去還慢慢的自拍阿! 數量眾多的神宮125社 身為全日本所有神社之首,神宮也有數量一等一的別宮及攝末社, 正宮:2宮 別宮:14宮 攝社:43社 末社:24社 所管社:8社 全部一共125社 而這些攝末社並不全部都在伊勢市,而是分布在度會郡、志摩市、松阪市、鳥羽市、多氣郡的四市二郡之中,全部要走完可以說是幾乎不可能的任務阿,有興趣的朋友可以挑戰看看! 詳細請見:神宮125社の一覧 日本各地的「元伊勢」 在皇大神宮尚未建造之前的時代,天照大御神的宮殿與日本天皇是共用的,又被稱為「同床共殿」,直到崇神天皇之後決定將神殿與自己的皇居分開,進而開始了尋找「最佳地點」的漫長旅程。 後來垂仁天皇的女兒倭姬命完成了這個任務,途中停留的地方也就被稱為「元伊勢」,元伊勢的分布非常的廣,最東到現在的名古屋,最西到了岡山,最北到了現在的京都丹後地區,最南到了和歌山,甚至連滋賀縣、岐阜縣都有元伊勢的蹤跡,但最廣為分布的地方還是在三重縣。 小編自己去過的元伊勢有京都丹後的元伊勢籠神社,有機會的話不妨跟著當時尋找天照大御神住所的足跡來走走吧! 元伊勢列表:元伊勢 『景點資訊』 景點名稱:二見興玉神社 地址:三重県伊勢市二見町江575 交通方式: JR参宮線「二見浦站」徒步約15分 JR或近鐵「伊勢市站」、近鐵「宇治山田站」往「鳥羽」方向巴士約20分「夫婦岩東口」下車徒步5分 小編評分:★★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:0596-43-2020 時間:全日開放 網站:http://wu-chang.org/about.php#.WBbOefqLTb0 『景點資訊』 景點名稱:伊勢神宮 地址: 外宮 = 三重県伊勢市豊川町279號 內宮 = 三重県伊勢市宇治館町1號 交通方式: 0.近鐵・JR伊勢市站徒步約20分鐘即可到達「外宮」 1.近鐵宇治山田站搭乘巴士約20分,在「内宮前」下車 2.近鐵・JR伊勢市站搭乘巴士約20分,在「内宮前」下車 3.近鐵五十鈴川站搭乘巴士約6分,「内宮前」下車 小編評分:★★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:596-23-9655 時間:依照季節而有所不同 網站:http://wu-chang.org/about.php#.WBbOefqLTb0...

『台北』平埔族的故事館,北投「凱達格蘭文化館」

文化館前原住民圖騰 400多年前「北投」是凱達格蘭族的族地。 為了記錄這歷史的軌跡,館方利用位於北投公園與中山路口北側憲兵隊舊址,興建了「凱達格蘭文化館」。 簡約而搶眼的石板與麻繩素材的建築外觀,為有著溫泉鄉之稱的北投,點上了一份原住民的色彩。 凱達格蘭族 凱達格蘭族(Ketagalan)為台灣平埔族原住民,以台北盆地為主體, 分布於淡水、台北、基隆和桃園一帶,以漁獵和簡易農耕為生,曾與蘭陽平原的噶瑪蘭族有著密切的關係。 經由荷蘭人、西班牙人、漢人入侵、開墾後,凱達格蘭族慢慢的逐漸走向漢化。 透過文獻與新北市八里的「十三行遺址」考古發現,推定他們,可能在漢朝的時間就已進入臺灣。 而他們的聚落和附近地區,也成為後來漢人移民、開墾、建立村莊的地點。 (以上資料來源:維基百科_凱達格蘭族) 凱達格蘭文化館 ○如何到達: 新北投捷運出站後,沿著北投公原外圍走,經景點路牌後,第一個遇到的景點就是「凱達格蘭文化館」。 以石板與麻繩為外觀的「凱達格蘭文化館」,就座落在中山路上,北投公園旁。 ○館內樓層 介紹: B1-特展區(一般開放) 1F-大廳與服務台(一般開放) 2、3F-常設展(一般開放) 4、5F-演藝廳 6F-親子閱覽室、哺集乳室(一般開放) 7F-多功能研習教室 8F-輕食餐廳、員工餐廳 9F-舞蹈教室 10F-行政辦公室 就由有著原住民意象的大門與圖騰地磚,帶領我們開啟「凱達格蘭文化館」的大門吧! 色彩絢麗的圖騰地磚 名為「族群拼織」的地磚公共藝術品,創作者為雪山隧道公共藝術馬賽克磁磚拼貼之作者-林舜龍。 此原住民藝術圖騰地磚總共有42面,皆以玻璃馬賽克為材質,採地坪鑲崁的方式呈現。 凱達格蘭文化館大廳 明亮而寬敞的1F大廳,除了擺放著原住民的藝術作品外還設有服務台與原住民文創商店。 在服務台,可以索取到中文版與日語版的「凱達格蘭文化館」簡介喔! 大廳左側有一對熱情Say Hi原住民雕像,在它們的旁邊是原住民文創商店。 裡頭販售著原住民相關特色的商品與明信片,供大家欣賞與挑選。 2F-歷史脈絡、各族采風與衣飾展區 2F展示的是台灣原住民與南島原住民之間的關西, 透過館方的展示板的介紹,讓人們更進一步的認識近代原住民發展與文化的過程。 台灣這片土地上有著16種不同的原住民族群,不同的族群都有著代表自己的衣飾。 衣飾除了有識別族群的功用外,也包含族群自己的傳說、文化、階級、身分地位、信仰、藝術美學...

『南投』 台灣糖業及林業的繁華 (下) ─ 車埕貯木池

前言請見:『南投』 台灣糖業及林業的繁華 (上) ─ 車埕火車站記行 台灣林業的興起到極盛 車埕曾經輝煌,也曾經有一段低迷的時期,大量人口外移導致村莊的人口分布變化,讓原本衰退的糖業及運輸業更加沒落。但這些情況在1960年代有了轉機。 有台灣木業鉅子支撐的振昌興業董事長孫海先生取得丹大林區的採伐權,取車埕已經開發過後的運輸優勢,就近來此購地設廠,經營木料生產,極盛時期曾創造了兩千多名就業人口,造就了車埕的二度風華,使車埕與水里一帶曾有「小台北」之稱。 而車埕貯木池就是在此時修築而成,兩台天車負責吊起原木至池中存放,當時修築的鐵路也派上了相當大的用場,也讓這裡的運輸流量再次達到了以往糖業的高峰 貯木池對木材的保存功用 樹木尚未砍伐前稱為生立木,木材的水分由下往上輸送,讓原木充滿原形質與水分,使得蟲菌不易孳生繁衍或端裂情形發生;然而立木經砍伐後,底端會率先乾燥,末端則較緩,進而形成端裂。 傳統保存原木的方式分為陸上及水上兩大類,其中貯木池就是為防止原木脫水而用的水上保存的方法。 而貯木池的功用就是讓木材浸泡在水中以防止它們遇熱變形、龜裂及損壞,才得以在取出時仍保有木材的外觀完整性。 吊起巨木的天車! 貯木池的左右兩側則各有一台全身為台灣檜木製造的「天車」;天車樑上的馬達,傳導鋼索上下吊起並運送木材,底輪則跟著索道而能左右移動,因為懸在半空中,所以稱為天車。 右側的天車是用來吊掛卡車上的原木存放在貯木池中,而左端靠近鐵軌的天車,則是用來吊起貯木池中的原木運送至加工廠或直接外運,也被稱為「起水寮」。 現在兩座大型天車雖然沒在運作了,不過仍然保存良好喔! 林木業的衰退及沒落 民國六十年開始,台灣林木業迎來的巨大的轉變,日積月累的砍伐導致山林資源大量消耗,政府開始對開墾的情況盯得越來越緊,嚴格管控並縮減業者採伐的地區及砍伐。 最終在民國七十四年(西元1985)年的時候振昌木業宣布停工,貯木池也隨之停擺,隔一年政府宣布禁止砍伐高山林木後讓車埕的衰退更加急遽,此處也逐漸成為了沒落的偏鄉小站。 現在的貯木池 所幸經歷了幾次興衰之後的車埕,在一片保留在地文化與歷史建築的呼聲中,再度被發掘及建構,以「鐵道、林木、電力、農特產」為四大主軸重新發展起來。 由日月潭國家風景區負責車埕振興,興建了林木業展示館,大力推展觀光,車埕也成為了一處兼具觀光與知性旅遊的園地,而原本的貯木池經過重整之後,除了恢復舊有的風貌,也成為了濕地沼澤生態區。 『景點資訊』 景點名稱:貯木池 地址:南投縣水里鄉車埕村民權巷105號 交通方式:高鐵或台鐵至台中烏日站 > 縱貫線火車二水站轉乘集集支線>車埕火車站 小編評分:★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:049-2774749 時間:全日開放 網站:http://wu-chang.org/about.php#.WBbOefqLTb0...

『台北』 東西本願寺在台灣 ─ 台灣別院記行

不用到日本 台灣也有! 位於日本京都的東、西本願寺想必大家一定不陌生,但你知道嗎? 台灣也「曾經」有東、西本願寺,而且與京都的西本願寺「淨土真宗本願寺派」教派相同哦! 以下就讓小編來為你介紹介紹吧! 什麼是「淨土真宗」? 淨土宗是日本佛教十三宗之一,由「法然」所創立。 而淨土真宗則是由法然的弟子親鸞在鎌倉時代初期所創立,為了繼承法然的淨土宗而發展的教團。 在西元1602年住持的哥哥得到德川家康的支持,脫離原本的本願寺教團,創立了新教團,稱為真宗大谷派(東本願寺)。 而原本的真宗教團,則稱為本願寺派(西本願寺)。東西本願寺兩個教團各有來台灣布教過且分別設立「東本願寺台灣別院」及「西本願寺台灣別院」。 其中東本願寺台灣別院位於現在的西門町武昌誠品六福大樓,已經不復存在了。 西本願寺台灣別院雖然已經燒燬但地基及鐘塔獲得保留並重建成公園。 圖片:小編去京都拍的西本願寺阿彌陀堂 日治時期 日治時期本願寺派開始來台灣布教,設立台北教會,開設布教所並獲得了公認。 西元1901年經過擴建後從原本簡易的布教所升格為「台北別院」,並且入座木佛本尊。 後來先是御廟所與鐘樓會館等建築陸續完工,西元1929年又改稱為「台灣別院」並開始了全新的工程 ─ 本堂工程。 西元1932年本堂正式落成,並舉辦入佛式與報恩講等宗教活動,這個時候的台灣別院真的是跟日本的一模一樣阿 (廢話)……而且佔地390坪之多呢! 唯一存留的鐘塔 鐘樓建於西元1922年,立於約一丈高的人造假山上,鐘樓屋頂為「入母屋」式,有精美的「斗栱組」,大銅鐘鐘於西元1901年先行鑄造。 銅鐘第二次世界大戰後遺失,且鐘樓在西元1975年發生火災後全數燒毀,直到2005年才重建,目前懸掛的是參考同時期的銅鐘樣式仿造而成。 鋼筋混凝土的本堂台座 如果說是保留原本的「意象」的話那大概是最貼切的了,因為在這裡你已經看不到有任何本堂的感覺了。 當初的設計十分現代,為了考量蟻害因此台座採用了鋼筋混凝土建造,上方大殿才為木造,在火災後僅存一層樓高的台座、階梯、部分欄杆及扶手等。 原本台基內部是給僧眾使用的,也因如此本堂的修復只恢復既有台座的部分,考量再利用的需求及安全,結構系統也改為型鋼為主,內部改建為文物館。 民國時期及現在 第二次世界大戰後西本願寺也被國民政府所接收,「台灣警備司令部交響樂團」曾進駐此地做為辦公室所用。 二二八事件期間也曾被作為監禁囚犯的黑牢。 國民政府正式遷台後更被作為安置退役軍人的眷村…… 可以說是在每個時期都被充分的使用著阿! 在西元1954年的時候國民政府將西本願寺的本堂交給「中華理教總會」使用,三度改名為「清心堂」,但誰知道二十年後發生了一場大火將所有木造的建築全部燒毀,只剩台基、石階及部分的欄杆而已。 而且在大火後,殘存的建築更被民眾自行隔間及裝修作為臨時生活住所,直到了西元2005年後拆除違建並開始整修改建成公園,才得以有現在的樣貌。 『景點資訊』 景點名稱:西本願寺台灣別院 地址:台北市萬華區中華路一段174-176號 交通方式:台北捷運西門站步行約15分鐘 小編評分:★★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:02-27208889 時間:全日開放 網站:http://wu-chang.org/about.php#.WBbOefqLTb0...

『台北』走在歷史的迴廊上,咱過去耶萬華「剝皮寮歷史街區」

夜晚的剝皮寮 歷史課本上讀過的一府二鹿三艋舺,為台灣三大重要的都市,其中艋舺就是指的是萬華。 現在的「萬華」是一個歷史與現代並存的區域,兩者所擦出的火花,點燃了這區域無限的魅力。 究竟,這古老的艋舺有著什麼樣的故事呢,就跟著小編一起踏入萬華的「剝皮寮」歷史迴廊吧! 剝皮寮的歷史 剝皮寮現鄰台北市萬華區康定路、廣州街交會口一帶的路段, 早期為煤炭販售地而通稱「土炭市」,是當時曾是商業交易熱絡的街道,有著不少清代完整的街型、 傳統居屋及日據時代市區改正後的立面和光復後改建的面貌,剝皮寮的整個建築空間,可以說是見證了當年艋舺的發展。 (以上資料來源:剝皮寮的故事 簡介、旅遊資訊王_剝皮寮歷史街區) 剝皮寮地名的由來 「剝皮寮」以字面上解釋,與剝樹皮或剝獸皮有關。 嘉慶4年(1799)以福皮療街之名出現在艋舺契字中,而道光18年(1838)至清末,此街被稱為福地寮街, 到了日治時代則稱這為北皮寮街,光復年後則以廣州街X號及康定路稱之,後民國40年蘇省行以「剝皮寮」稱之。 (以上資料來源:鄉土教育中心 簡介) 剝皮寮的過去與現在 因緊臨老松國小南側,日治時代開始,都市計劃將老街保留為老松國小(1896年)作為學校的預定地, 周圍實施禁建,也因此保存了不少街區內的清廷街型和日據時代的牌樓厝。 直到民國88年的市府確認老街保存再利用的政策實施,將剝皮寮納入學校用地,以文化資產與鄉土文化教育共構的基礎重新規劃。 (以上資料來源:旅遊資訊王_剝皮寮歷史街區、台北市文化局_剝皮寮歷史街區) 鄉土教育中心 街區的東側現為「鄉土教育中心」,利用舊址,以融入式的教育文化理念,作為推廣鄉土教育之園地, 以發揮歷史老街紮根教育園地,教育活動活化歷史老街的理念。 「鄉土教育中心」的服務台,可以索取關於剝皮寮故事的簡介,也有給外國旅客的「艋舺」指南(日文)。 「鄉土教育中心」有著多樣的展覽主題,大致上可以分為: ●台灣傳統與現代教育:介紹台灣從科舉制度,到日治時代再到現代的教育發展。 ●台灣醫療的發展:介紹各種關於醫療的事物。 ●剝皮寮的故事:介紹剝皮寮的歷史故事演變。 ●懷舊童玩遊戲區:體驗在現代玩不到的各種童玩。 最受歡迎的懷舊童玩遊戲區, 可以看到不少家長帶著小朋友挑戰征服,那從沒有看的玩具的樂趣。 不同於現代,以前的玩具是需要手眼協調、腦力激盪、肢體平衡...

『東京』來日本唱動漫歌吧!小編強力推薦必去特色卡拉OK「カラオケ館、パセラ、レインボー」

小編每次和朋友聚會都會去好樂迪唱歌,可是日文歌單總是那幾首,唱都唱膩了,於是在安排日本東京自由行的時候,把卡拉OK放到行程裡面了,對於喜歡唱動漫歌的人,不得不說日本真是個天堂。 カラオケ館 首先推薦カラオケ館,幾乎每個車站都看得到據點,藍色招牌也非常明顯,遠遠就看得見。 在日本也很多人會選擇一個人去唱歌,有一次小編在平日早上去カラオケ館新橋店,客人登記表上超過一半的預約人數都是1人,時間從1小時到5小時都有呢~ 料金 依地點的不同,料金會有些許的調整,可是跟其他知名卡拉OK連鎖店比起來,加入會員的價格是最便宜的。尤其是平日,會員價30分鐘才90日圓,真是不可置信。 加入會員的方法是用手機下載『Zeetle』,此APP是免費的,然後填入資料,在櫃台有一台機器,店員會指示靠近機器,感應後就會震動,接著就會收到カラオケ館的信件,這樣就可以使用會員價消費了。 歌單 歌單非常豐富,不止日文,流行知名的台中韓英美歌曲通通都有,查詢中文歌要用拼音,而不是注音喔,日本新歌的上架速度很快,在電視上聽到的新歌,幾乎在新曲歌單上可以找到。 在歌曲MV方面,不像台灣幾乎有買歌手MV版權,所以會出現年代有點久遠在海邊散步的場景。但是對於喜歡唱動漫歌曲的人,カラオケ館根本就是天堂,看到動漫畫面就燃起再重看一次動畫的心。 カラオケ館有好幾種評分系統,像是歌曲用音準、音量等等或者是跟全日本唱這首歌的人比賽的評分制度。邊唱歌邊比賽,你目前狀態贏過1000人或下降3人,唱熱門金曲的時候起伏非常大,會跟著螢幕顯示的內容而心跳不止,因為評分系統跑出分數需要時間,推薦唱フリータイム(FreeTime)的時候必玩。 餐點 カラオケ館有ワンドリンク(one drink)的制度,等於是低消一杯飲料。 小編通常都點ジンジャーエール(薑汁汽水),只有在日本才喝得到。 餐點的味道有點不穩定的,有時候在A家吃起來很棒,在B家吃起來就普普,要看運氣。 點餐的時候是用電話,有專人為您服務。 環境 小編有去過大包廂跟小包廂,差別在大包廂裡面有兩台電視螢幕跟金色的小舞台,小包廂的空間比較窄,想要走出去上廁所或吸菸,一定會卡到桌子。 廁所不一定每層都有,有時候可能2樓只有男廁或3樓只有女廁。 『店家資訊』 店家名稱:カラオケ館 渋谷本店 店家地址:東京都渋谷区宇田川町25-6 交通方式:JR澀谷駅 八公口 徒步2分 消費預算:500日幣起~/單人 編評分:★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:03-5728-6430 營業時間:11:00~06:00 全年無休 網站:http://karaokekan.jp/index.html パセラ(PASELA) パセラ的發音,就像台語的「抱歉啦」,只要跟著念一次就不會忘記。 店內的裝潢,包含大廳、樓梯及包廂,都是巴厘島風格,加上有蜜糖吐司加持,非常受到日本女生喜愛,如果不事先預約,常常會客滿。 小編頭一次知道パセラ,是日本朋友推薦的卡啦OK,臨時決定去秋葉原電氣街店唱歌,結果適逢星期六晚上,沒預約當然是客滿,可是店員也會很好心的幫忙詢問附近其他分店,並直接幫忙電話預約。 料金 價格一樣是30分鐘起跳,人頭計算,如果想要VIP室就要另外加價。 雖然價格貴了三倍,可是店內的氣氛一級棒,非常適合作為女子會、DVD鑑賞會、公司忘年會的場地。 結帳時會拿到有期限的折價券,可以下次消費折抵飲料使用。 歌單 有他們自家的熱門歌曲排行榜,歌曲MV跟カラオケ館一樣,通常都是有點年代的過場影片,不過特別的是,小編在パセラ新宿本店,點歌的空檔時間是播報實況棒球比賽。 一樣也有豐富的外語歌單,所以只會唱中文的人還是可以玩得很開心。 餐點 菜單豐富,有義大利麵、披薩這種主食,也有炸雞塊、薯條這種點心,而且分量蠻多,單點一道料理通常約800日幣上下,和朋友兩三個人一起分擔,不算貴。 最令人心動的是有珍珠奶茶跟蜜糖吐司,珍珠的口感跟便利商店賣得很像,有點小失望,但是推薦必點蜜糖吐司,光端上來就狂殺底片,吐司表面被烤得酥酥脆脆,再沾一點蜂蜜或冰淇淋,而且隨著節日會推出限定口味,。 點餐的時候是用機器按代碼及份數,所以要小心不要按錯。 環境 裝潢風格偏巴厘島風,同時房間內的裝飾品如畫像,通常也是來自巴厘島。 女生的化妝室一開門就聽得到異國風情的音樂,隨時噴著空氣清新機,在洗手台上常備有化妝水、乳液試用包、棉花棒、擦汗紙巾、護手霜等等,連吹風機都有,可以補妝打理自己再出去,真的是非常貼心。 『店家資訊』 店家名稱:パセラリゾーツ新宿本店 店家地址:東京都 新宿区 歌舞伎町1-3-16 交通方式:JR新宿駅 東口 徒歩5分、JR西武新宿駅 正面口 徒歩5分、Metro新宿三丁目駅  B9出口 徒歩4分 消費預算:500日幣起~/單人 編評分:★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:0120-706-733 營業時間:一至五 15:00~08:00、六日及國定假日12:00~08:30 網站:http://karaokekan.jp/index.html カラオケレインボー渋谷店 カラオケレインボー渋谷店是位在MODI百貨的八樓,MODI百貨的前身就是0101丸井百貨改裝,卡拉OK則是在去年11月新開幕。 網站上宣言「挑戰日本最便宜的料金,包廂費0元」,隔音設備完善,除了女子會,也非常歡迎作為練習樂器吹奏的場地,號稱是最先端的卡拉OK,在今年3月19日日本電視台放送的「マツコ会議」,就採訪了這間店,造成了日本年輕人的大風潮。 料金 小編在星期六下午三點前往,櫃台人員告知目前客滿,且現場已排了十組客人,不過既然來這裡當然不能打退堂鼓,等待了約40分鐘,終於等到包廂空出來了~ 在等待的時候,來客從來沒有斷過,將近九成都是日本女生,少數是情侶,大廳有椅子可以坐,飲料吧的飲料也可以自由取用,不會枯等。 歌單 日本有兩種卡拉OK系統,分別是DAM和Joysound,如果可以選擇的話,小編通常都選Joysound,因為習慣操作介面,不過這次分配到DAM。 相對於一般卡拉OK提供兩台點歌機,カラオケレインボー居然有三台的點歌機喔,很多人去比較不會打架,有一台的螢幕特別大,非常好操作。 餐點 主餐有義大利麵、咖哩飯、拉麵等等,炸物也有薯條、雞塊拼盤,當然女生最愛的甜點法式吐司、鬆餅、聖代通通都有。 單點一道料理也是大概800日幣上下,大家平均分擔很便宜。 當天有點失望的是比薩現做,等待時間太久,最後只好不得已取消,但是小編要強調他們家的料理很好吃喔! 環境 看到大廳的指示牌就知道,店內的裝潢是以紐約印象做區分,像是曼哈頓區的中央公園(Central Park)、時代廣場(Times Square)、上東區(Upper East Side)、布魯克林區(Brooklyn)、蘇活區(Soho)。 小編分到的包廂是在上東區,代表的紐約印象是時尚、前衛、經典,屬於VIP包廂。 化妝室的小物也是一應俱全,有拋棄式的髮梳、棉花棒可以使用。 『店家資訊』 店家名稱:カラオケレインボー渋谷店 店家地址:東京都渋谷区神南1-21-3 渋谷モディ8F 交通方式:JR澀谷駅 八公口徒歩4分、Metro澀谷駅  7號出口 徒歩2分 消費預算:500日幣起~/單人 編評分:★★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:03-6455-3240 營業時間:11:00~05:00 網站:http://www.karaoke-rainbow.com ...

『台北』通往溫泉的故鄉,就從北投捷運站開始吧!

一起前往台北的溫泉秘境吧! 說到台北知名的溫泉景點,第一個聯想到的,就是有著百年溫泉與文化歷史的「北投」。 今天小編就帶著大家,前往認識這個有著豐富歷史的地方吧! 溫泉的故鄉 - 北投 「北投」是北台灣最具歷史的溫泉故鄉。 1985年台灣被清朝割讓給日本,當時台灣的抗日義勇軍退入大屯山區,在圍剿過程中,日軍發現了這一帶有著溫泉地熱。之後,首任的台灣總督樺山資紀立刻指示在北投地區興建「台北陸軍衛戍醫院北投分院」(現今三軍總醫院北投分院),用來治療、療養在二次大戰中受傷的日本軍人。 不過,在日本人發現溫泉之前,北投事實上是一座硫磺礦場,早在1894年時德國硫磺商人Quely發現了北投溫泉並開設台灣第一家溫泉俱樂部。 1896年時,一位大阪人平田源吾來到北投,在泡過了北投溫泉後為之驚豔,於是就在這開辦了台灣第一家,名叫「天狗庵」的溫泉旅社(現址為日勝生加賀屋國際溫泉飯店,遺址部份只剩下石柱與階梯)。 (以上資料參考:Travel & Hotel 大台灣旅遊資訊網-北投旅遊歷史簡介、圖片來源:Google街景) 神秘的女巫傳說 「北投」這地名,是從凱達格蘭族的平埔語「北投Kipatauw」而來,指的是女巫的意思。 為何稱此地為女巫呢?一種說法是,本區硫磺溫泉熱氣終年不斷,讓人心生恐懼,認為是有女巫在作法;另一種說法則是,傳說有女巫居住此處,祈禱化解硫磺泉帶來的障礙。 後來漢人到此地,直接將此地名音譯為「八頭」,之後就慢慢變成了現在的「北投」。 (以上資料參考:探訪北投-女巫之鄉、圖片來源:陽明山國家公園-龍鳳谷) 通往溫泉之鄉的交通指南 如何到達溫泉的故鄉「北投」呢? 讓小編來為大家介紹,一條非常有特色的捷運線,讓你從上車就開始感受濃濃「北投」的在地文化。 首先搭乘捷運MRT-淡水線至【北投站】換成【新北投站】(左邊)支線, 上到【新北投】月台後,有發現一座充滿活力的大型藝術品,在跟你Say Hi 嗎? 這座藝術品裡,其實藏了眾多「北投」在地的文化特色,就讓小編為大家小小的介紹一下吧! 中央的房子是北投溫泉博物館,站在博物館窗口的則是不動明王,乘坐在飄飄雲上的是神秘的北投女巫, 山頂上熱情微笑的是凱達格蘭族,而它旁邊是貓頭鷹鴒角鴞,當然不能忘了最具特色的溫泉與涼亭下熱情演唱的那卡西啦!仔細看旁邊2位默默看著演唱者的畫面,是不是很有趣呢(笑)? 這樣充滿濃濃「北投」特色的大型藝術,是不是已經讓你開始感受到在地的溫度了呢! 以為這樣就結束了嗎?還沒喔(笑)~ 北投 >> 新北投列車時間表 列車班次密集,幾乎每10分鐘左右會有一班車,回程的話請至【新北投站】月台觀看時間表。 溫泉之鄉的彩繪列車 噹噹噹~三節有著不同主題的列車進站了! 每節車廂的外衣都非常的具有當地特色,分別依序代表我與地熱谷、泡湯與美食、回到從前三種主題。 可愛活潑的外觀,讓人從上車,就開始期待與「北投」的相遇! 每節車箱都依據不同的主題,介紹著「北投」在地文化特色。 其中,小編最推薦的是泡湯與美食這列車廂,座位上擺放置木桶,但其裡面是撥放介紹「北投」的短片(不是溫泉喔),讓你還沒踏進新北投這地方,彷彿就已經聞到溫泉所散發的硫磺味了! 新北投捷運站 下車後,往出口走,可以尋找一下另一個隱身在【新北投站】的大型裝置藝術。 你發現了嗎?它其實就隱身在1F電梯後方。 上頭大大小小的銀色珠子,是不是很像溫泉冒的泡泡呢,此裝置藝術名為:春漾新北投。 (圖片來源:維基百科_新北投站) 一到假日,【新北投站】人潮持續絡繹不絕,由其到了溫泉祭、花祭,寶可夢祭?人潮會更多。 出站口旁,有間小小的紀念品商店。 大片的落地窗上貼著「北投」繽紛的景觀建築與風景,搭配上浴場入口的布幔,非常適合這裡的風情。 裡頭販售的商品,都很有台灣在地文化特色。 這個台灣黑熊與小籠包組合的磁鐵月曆,是不是很可愛呢?感覺在裡面待久了很容易失手(驚!打手) 有著巨型牌樓外觀的【新北投站】,像是日式混著中式的感覺,就如同「北投」這過去與現代的風情融合一樣。 下了捷運後,要往哪裡走呢? 別擔心!就讓小編為大家建議幾個「新北投」附近的景點吧! 北投公園 樹木茂密、綠意盎然的「北投公園」, 有著百年歷史的它,裡面的噴水池、溜冰場、小橋、小溪、圖書館...

『台北』城市時光機,咱過去的眷村「四四南村」

隱身在城市的眷村 到了信義區,除了購物、逛街、吃飯、看電影外,你有發現在101的身後有座小小的眷村遺址嗎? 占地面積不大的它,身處在這都市叢林中,意外形成了強烈的對比。 準備好,按下時光機的按扭?跟著小編一起去窺探它的故事吧! 歷史的足跡 - 兵伐下的遷移 民國37年11月底,國共內戰告急,大陸青島之聯勤四十四兵工廠的員工及眷屬們匆匆搭乘太康輪渡海到基隆上岸,後遷往台北市日據時代的日軍陸軍庫房聯勤第四十四兵工廠之地暫住。 初始兵工廠員工與眷屬開始興建了四四南村,後因人口日漸增加,便又增建了東村及西村,民國40年時三村俱以落成,而南村也成為兵工廠原工與眷屬待了50個春夏秋冬的故鄉。 足跡下的後來發展 隨著信義區的土地開發及眷村改建,「四四南村」住戶於民國88時年全部遷出,人去樓空的建物則面臨拆除的命運。 因此,社區居民及文化人士發起眷村文化保存運動,並成立四四南村文史工作室。後經由文化局古蹟審查委員會勘查,將「四四南村」正式列為歷史建築物。後民國92年時,「四四南村」以信義公民會館及眷村文化公園的新面貌再度與世人見面,並與周邊101並存,呈現多元的都市風貌。 (以上資料參考:旅遊資訊王-信義公民會館(四四南村)、台北市信義區公所-信義公民會館) 眷村展示館 踏入「四四南村」的眷村展示館裡,故事就像是跑馬燈一樣,一幕幕的,以小區域的方式呈現在眼前。 每道敘述的故事主題,都搭配著模擬情境的模型與擺設,讓參觀的人更加了瞭解故事內容。 左1的食品模型,小編覺的做的超真實,整個就是看起來很好吃(真的不行吃!) 透過舊房舍的窗戶往外面看,外頭的風景並非當時的熱鬧街景與平齊的房子,而是由水泥大樓林立與打扮時髦的人,所組成的風景。 展示館的最後以余光中的鄉愁當作結尾,詠唱著當時人們思鄉的情感。 台北信義親子館 從眷村展示館旁傳出了陣陣兒童歡笑的聲音,原來是小朋友們的遊戲天堂-台北信義親子館。 不同於現在建築外觀,由眷村建築改建的親子館,反而多了一個溫暖的感覺。 親子館為0-6歲兒童,提供免費的遊戲空間、親子活動、親職課程、育兒資訊等服務,讓親子間可以共玩、共養、共學。 繽紛可愛的外牆,猶如一張小小的Q版地圖,讓進入的小朋友還沒看到裡面,就已經開始躍躍欲試了。 親子館使用方式請上官方網站查詢:點我連結 綠意盎然的防空洞 眷村周圍,有一整排突起的小山丘,但…它們並不是真的山丘喔(笑),而是防空洞呢! 披上綠油油的草地的防空洞,沒發現的話,是不是看起來很像真的山丘呢? 陽光日麗時,買個小餐點坐在上面看看風景、曬曬太陽渡過個休閒的午後吧! 餐飲與文創商品結合空間 在眷村展示館的對面,是一個餐飲與文創商品結合的空間。 一分為二的空間裡除了販售著文創者製作的商品外,還有台灣在地農物的商品。 在古早未的窗戶後面的是餐飲業者的廚房,巧妙的使用霧面與透明的玻璃交錯著, 讓廚房帶有點神秘感,不禁想伸長脖子看看裡面究竟有什麼。 商品部有一處的商品陳設不是用一般的商品架,而是非常有創意的使用復古的家俱來陳列商品。 還記得以前學校的筆記本嗎? 它變成了可以隨身攜帶的大小,每本顏色的封面都不一樣,可依個人喜好挑選(已前都只有綠色)! 小編剛好遇到商品部門口的牆上,有展示藝術家的畫作,名為地球食堂。 以各物種的動物為起點,繪製精美的插圖,提醒人們要愛護地球上各種不同的物種! 隔絕都市塵囂的眷村 身處在熱鬧都市中眷村,雖然以經無人居住了,但依然人聲鼎沸、熱鬧無比。 歲月雖然在它身上寫下了歷史,但卻也給了它另一個面貌。 來到這就像是聽不到城市喧囂的聲音,只剩下自己與城市的對話。 假日如果來到信義區走走,不妨把這排進去,暫時與城市停止對話吧! 『店家資訊』 店家名稱:四四南村(信義公民會館)  店家地址:台北市信義區松勤街50號 交通方式: 搭乘捷運MTR淡水信義線至【台北101/世貿站】下車,由2號出口出,步行約6分鐘 消費預算:$0 小編評分:★★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:02-27237937 營業時間:二~日 09:00am~16:00pm,週一休館 網站: 1.旅遊資訊王-四四南村(信義公民會館): http://travel.network.com.tw/tourguide/point/showpage/102597.html 2.台北市信義區公所-信義公民會館: http://xydo.gov.taipei/ct.asp?mp=124091&xItem=23671&CtNode=37744  ...

『栃木』世界遺產巡禮(三)1200年的宗教聖地-日光山輪王寺

日光山內 【關於地圖】 男体山與女峰山之間海拔約630公尺,大谷川流淌其間,這裡寺院神社等宗教遺跡林立,此區稱作「日光山內」。 圖片來源:http://rinnoji.or.jp/introduction 一般來說,當我們聽到「輪王寺」,一定會認為是一座佛寺吧! 小編原本也這麼認為,查閱書籍和網站資料後,才發現,原來「輪王寺」指的不是單單一座佛寺而已。 那到底是什麼呢? 這就必須從日光山的宗教歷史開始說起了…… 現在的栃木県日光,最早有佛僧來此修行、建佛寺,可追朔至奈良時代天平神戶2年(788年)的勝道上人。 某一日,勝道上人見一朵紫雲從石頭冒出,飄往男体山方向,從此這顆石頭即被稱為「紫雲石」,並在此築草庵創紫雲立寺(しうんりゅうじ),可謂「日光開山」的起點,後來紫雲立寺成為四本龍寺(しほんりゅうじ)。 勝道上人望著雄偉的男体山(註:當時被稱作「補陀洛山」(ふだらくさん)或「二荒山」(ふたらさん)),下定決心有朝一日務必登上高峰。 事實上,關於「日光」地名的起源,與男体山有一番淵源。 「二荒」的讀音為「ふたら(futara)」,另外也讀作「にこう(niko)」,而這讀音演變成今天我們熟知的「日光」(にっこう(nikko))。 好的,到此為止日光的佛教歷史只說到奈良時代而已。 地圖也只呈現右半邊,事實上還有左半邊…… 奧日光 【關於地圖】 從日光山內向山間漸行,有兩條上山路線──いろは坂及第二いろは坂,地勢攀升至海拔約1300公尺,最先抵達的是知名的觀光勝地「華厳の滝」及「中禅寺湖」,沿著中禪寺湖繼續前進,將抵達「湯元温泉」,這一帶稱作「奥日光」。 ﹝註:奥(おく),為裏頭、深處的意思。﹞ 圖片來源:http://rinnoji.or.jp/introduction 奈良時代接下來就是平安時代。 勝道上人之後,平安時代有真言宗宗主空海大師及天台宗高僧圓仁(慈覺大師)來此。 圓仁大師於848年創建三佛堂、常行堂、法華堂,自此日光佛教以天台宗寺院發展。 鎌倉時代,佛教盛行,在源賴朝公的重視之下,這裡被視為「關東第一大靈場」,宗教活動日益繁盛。 到了江戶時代,德川家康逝世後被神格化為「東照大權現」,建「東照宮」為祀奉社殿。 其後,為祀奉德川三代將軍家光,於是建了「大猷院」。 明治時代,因「神佛分離令」(神:神道教/佛:佛教),日光山的寺院神社因而被劃分為今日我們熟知的二社一寺(二座神社、一座佛寺),此時方有所謂的「輪王寺」。 二社一寺中的「日光山輪王寺」(にっこうざんりんのうじ) 二社一寺,分別為日光東照宮、二荒山神社以及輪王寺。 輪王寺,是東照宮、二荒山神社以外的其他院堂,包括本堂、大猷院、慈眼堂、常行堂、中禅寺、大護摩堂、四本龍寺等十五支院。(小編私語:為什麼輪王寺不是一座寺院?答案揭曉囉~!) <註:作為修行用的常行堂、法華堂,兩堂並立的建築配置為天台宗特色。除這裡之外,另外比叡山的延曆寺、及位於東京上野的寬永寺亦有與此同名的兩堂。> 輪王寺本堂「三佛堂」 從奈良時代起,山岳信仰(日本神道信仰中對自然萬物的崇敬,故山有山神)與佛僧的山岳修行(佛僧徒步入山自我修行、思考佛法)逐漸盛行。 在神佛同步發展,明治時代神佛分離之前,日光山有所謂的三山(男体山、女峰山、太郎山),三佛(千手觀音、阿彌陀如來、馬頭觀音),三宮(新宮、本宮、滝尾)。 輪王寺本堂「三佛堂」,祀奉三尊大佛--阿彌陀如來、千手觀音、馬頭觀音。 <註:三佛堂於平成28年的現在正整修中,整修期間部分區域封鎖,但特別設置近距離接近大佛的參拜路線,以及「天空迴廊」開放參觀內部整修過程。> <註:三佛堂內部禁止拍照>   逍遙園(しょうようえん) 逍遙園為江戶初期所造之迴遊式庭園。 四季更迭景緻亦隨之轉變,逍遙園精巧而不虛華。 逍遙園內之茶庵 園內一茶庵,僅三疊塌塌米(畳)(たたみ)大小,但仍不缺重要的「床の間」(とこのま),以及在其上裝飾一盆插花。 大猷院(たいゆういん) 祀奉德川三代將軍家光的靈廟。 德川家光於慶安4年(1651年)逝世後,後光明天皇賜予「大猷院」的法號,並建造大猷院廟。 大猷院「本殿、拜殿」(亦稱「金閣殿」) 2015年~2016年特別於此公開德川家康的「御位牌」(牌位)。 大猷院的雕樑畫棟、精雕細琢與日光東照宮相仿。 大猷院「皇嘉門」(亦稱「龍宮門」) 德川家光靈廟入口,皇嘉門後為家光公墓所。(非公開)   <另外,與逍遙園相連的「寶物殿」,非常值得一看(★小編推薦) 藏品包含德川家寶藏、畫像,以及日光佛教寶藏等等。> 『景點資訊』 景點名稱:日光山輪王寺(にっこうざんりんのうじ) 景點地址:栃木県日光市山内2300 交通方式:搭乘巴士至勝道上人像前 消費預算:拜觀券400日圓,寶物殿與逍遙園入場300日圓 小編評分:★★★★★ (★分為1~5顆,1顆代表普通,5顆代表極度推薦) 聯絡電話:0288-54-0531 開園時間:8:00~16:30最終入場 (11月~3月期間8:00~15:30最終入場)  ...

『栃木』日光歷史散步──漫步訪古「滝尾の路」

「滝尾の路」(たきのおのみち) 兼具豐富自然生態與歷史文化的「滝尾の路」(たきのおのみち) 搭乘東武巴士至「神橋」下車,從神橋(しんきょう)步行至滝尾神社(たきのおじんじゃ)──杉木、石階、古蹟。 漫步日光佛教發祥地,追隨勝道上人修行足跡,探尋弘法大師空海創建的滝尾神社,感受日光山內強大的自然能量,以及時光移轉、歲月沉澱的痕跡。 這條「滝尾の路」環形散步路線,同時具有豐富的自然生態與人文歷史,適合喜歡寧靜、森林、訪古的您。 世界遺產˙重要文化財──神橋(しんきょう) 大谷川清澈的翡翠綠,神橋鮮豔的朱紅,是日光山內Power spot的起點。 傳說,天平神護二年(766年)日光開山祖勝道上人(しょうどうしょうにん)渡河時祈求神的護佑,此時出現赤青兩條蛇從兩岸相接,助勝道上人平安渡河。 本宮神社(ほんぐうじんじゃ) 沿著石階而上,兩側參天綠樹,右方,是史蹟探勝路途中的第一座神社──本宮神社,日光二荒山神社別宮。 延曆九年(790年)由勝道上人創建。 四本竜寺 三重塔(しほんりゅうじ さんじゅうのとう) 勝道上人於此處創建四本竜寺(日光開山),可謂日光起源地。 今僅存三重塔與観音堂。 勝道上人開山後此處佛教日益發展,為平安、奈良時代日光的中心。 據說最初三重塔建於807年,1684年發生大災而燒毀,翌年重建。 四本竜寺 観音堂(しほんりゅうじ かんのんどう) 日光社寺中唯一全木造建築,建於807年,祀千手觀音與金剛童子,故亦稱金剛堂。 四本竜寺 紫雲石(しほんりゅうじ しうんせき) 傳說勝道上人於此見一朵紫雲從石頭冒出,飄往男体山方向,從此此石頭即被稱為「紫雲石」,並於此地建造四本竜寺。 滝尾道(滝尾の路) 滝(たき)──日文「瀑布」之意。 滝尾の路,杉木並立的綠蔭道,泥地上鋪設石階,古意盎然。 陰陽石(おんようせき) 自然形成的兩座湖中石,一陰一陽代表兩性。 於此附近「觀音堂」參拜者亦會前來祈求安產。 仏岩(ほとけいわ) 崖壁過去因外型有如佛陀並列,故稱「仏岩」。 後因地震崩毀,今基部立有六座佛教石雕像。 勝道上人の墓(しょうどうしょうにんのはか) 勝道上人的遺骨原埋葬於「仏岩」上方,東照宮鎮座、開山堂創建之時,遺骨因而搬遷至此。 北野神社(にたのじんじゃ) 史蹟探勝路途中的第二座神社──北野神社。 通往「女峰山」路標 途中一路標指示通往「女峰山」方向。 奈良、平安時代以來前來日光「山岳修行」者,除了男体山,女峰山亦為重要聖地。 白糸の滝(しらいとのたき) 位於滝尾神社前的小瀑布,因1486年京都聖護院的門主道興准后前來神社參拜時,於「迴國雜記」一文中歌詠此瀑布,故自古以來小有名氣。 影向石(ようごうせき) 傳說820年弘法大師(空海)於後方大岩石附近祈願之時,有一美麗女神降臨。 滝尾神社(たきのおじんじゃ) 820年由弘法大師創建。 為二荒山神社之別宮,祀女峰山之女神田心姬命,以安產、養兒育女的神明知名。 運試しの鳥居(うんだめしのとりい) 德川家光(德川幕府三代將軍)的忠臣所奉納之鳥居。 特別之處在於上方有一圓洞,盛行投擲石頭試試運氣,三顆石頭看你能進幾顆? 『景點資訊』 景點名稱:滝尾の路 景點地址:栃木県日光市「神橋」至「滝尾神社」一帶 交通方式:搭乘巴士至「神橋」  ...